第四回:雷音寺太子参禅 衡山县先生卜卦
话说敖适于蟠桃会上拱手道:“陛下,娘娘,小臣有话要说。”玉帝停杯问道:“卿有何话,但讲无妨。”敖适道:“陛下,自古及今,男大当婚,女大当嫁,人之伦常。臣知娘娘侍女芙蓉仙子,容貌端庒淑性闲幽,小臣十分倾心,今日趁此蟠桃盛会之期,当群仙之面,恳请万岁做主赐婚,将那芙蓉仙子许我为妻。”
敖适此言一出,玉帝失色,众仙皆惊。良久,玉帝开言:“卿乃国戚,受其天恩,显赫昌荣,如何不知满足,却来奏其荒谬之本?”敖适道:“陛下此言差矣!臣虽高官厚禄,荣显无比,争奈宫室清凉,没个伴当。其实凄然。自古美女配英雄,臣虽不足为英雄,亦非狗熊,不足称君子,亦非小人,万岁今日若准其臣之奏,将仙子许我为妻。臣向后定当克仁克宽,不吝己身本事奋身七尺,永保天宫其昌盛。望陛下沈裁。”玉帝听说忧思不定,一旁王母开言道:“元帅之求虽合情理,只是不同于他事,略缓些儿。待我与陛下细细商议,再做答复如何?”玉帝亦道:“王母之言甚善。今日乃是蟠桃盛会,只论欢娱,不言他事。卿之所奏,朕当沈甚处理,绝不负卿就是。”
敖适听说喜道:“如此,小臣恭候佳音。”是日蟠桃会散,众仙辞朝,万圣归宗。
次日,玉帝即召众文武仙卿商议敖适所奏婚事。张天师奏道:“陛下,敖适向有恶名,实乃天宫所不容。今奏其荒谬之本,实不可姑息。应当早谱良策驱逐,是为上策。”许真君奏道:“陛下若准其婚事,犹如火上浇油,更涨其气焰。还当审慎处置。”又有天王,雷部,星宿,水火二部,各部文武仙卿齐声奏道:“敖适向来紊乱天规,无视朝廷。今奏其婚本,更是无礼之求。还望陛下切莫纵容,驳回所奏,仍将其贬逐东海,交其龙王好生管教。此乃陛下之福,天宫之幸。”玉帝闻奏,低首沉思。良久言道:“芙蓉乃王母宠女,容颜绝世性情和婉。敖适生性暴躁,若配偶敖适,是为送至火坑,害却其身,朕于心何忍。争奈敖适本事,明日问起当作何回复?”
众仙摇头无计。忽有李长庚出班奏道:“陛下,老臣有一石二鸟之计,可驱逐敖适,又可保天宫无恙。”玉帝喜道:“卿有何计?且道来。”金星奏道:“陛下,西方大天竺国,灵鹫峰,大雷音寺佛祖如来,秉持释教无相法王门,安享净土,养气潜灵。观四部洲众生善恶,神通广大无边无极。陛下只消修书一封告知佛祖,只说天宫元帅,四海龙子,情愿皈依净土拜入法门。想佛祖碍天尊之面不敢违悖。恁敖适本事高强,他日也不敢于佛祖之处撒野放泼。此即一石二鸟之计也!”
众仙听说俱道:“此计虽善,奈何元帅那厢何人去做说客?怎么得他到雷音?”金星笑道:“此又有何难?只在老汉身上就是。”玉帝闻言喜道:“如此,有累老官了!”
到的朝退,金星径至元帅府而来。敖适接见毕,问道:“不知何事交老官亲临?”金星道:“还是为元帅婚事而来。”敖适喜道:“莫非是玉帝允了,交你来做媒?”金星笑道:“元帅奏本,陛下如何不允?奈何仙子那厢心有顾虑,不愿相从。”敖适听说恼道:“有这等事!世上只有男儿嫌女丑,焉有女子不从男。想我于她痴心一片,贱人焉敢这等藐视我也。等我问她去来。”说毕就要起身。却被金星一把扯住道:“元帅且慢,元帅且慢!留有后话,且听我说。”敖适道:“是什么后话?”
金星道:“仙子说元帅身居高官,丰姿英伟仪表堂堂。承元帅不弃愿纳做妻室,她岂敢不从?怎奈与元帅性格迥异,恐日后难以相容。”敖适道:“我之个性自不比她柔情,她若真心从我,我自当悉心痛改,有甚难容之处?”金星道:“元帅这话,老汉也是这般说来。只是仙子说:这年头只争事实,口说无凭!”敖适道:“怎么口说无凭?”金星道:“仙子说,元帅若修的正果,自愿想从。”敖适道:“怎么叫做成正果?”金星掳须道:“世崇三教,乃儒,释,道三教。三教惟佛教处于西方极乐世界,护体庄严,身心清净。元帅若实痴心仙子,可入释教修行,可成正果。”
敖适听说恼道:“老儿焉敢欺吾?那西方佛家吃斋把素,诵经朗佛,极是贫苦。岂是待我的?我之个性做得什么和尚,成得什么正果?既做了和尚,又怎么娶妻?不去不去!”金星劝道:“元帅差矣!昔年唐三藏西取真经,历经九九八十一难方才朝的佛面,拜得真经。今番元帅逾捷径而号佛,不是你的造化,怎返说欺害之言?那佛家虽不恋红尘,元帅却不知还有还俗一说哩!”
那敖适毕竟年幼,虽说性直,更无心机。不知世人成佛,不涤尽凡心,历尽千般劫难,何来正果?既得正果又怎会眷恋红尘,去神思娶妻?当时金星一番言语,敖适也不疑心。只问:“似我之修为,几时可成正果?”金星道:“若说凡人修行,心不诚者,几辈子也沾不上佛边,似元帅这般不同于常人,只消三年,可得正果。”敖适听说道:“若是三年倒也罢了!我若成了正果,你可保仙子相从?”
金星道:“真个元帅修的正果,老汉作保,玉帝为媒定教她从你就是。”敖适喜道:“如此,我就依了。”金星大喜,当时辞出元帅府,上奏玉帝打点敖适去西之事。
正是:
业龙从此路由西,极乐参悟六字言。茫茫苦海修真境,云标遥向佛前栖。
次日升朝,敖适缴了帅印,退却将袍,拜辞玉帝王母大众,与金星賷旨望西方大雷音寺而来。
单表我佛如来释迦牟尼尊者,自雪山之顶修成丈六金身,秉持释教八万四千法门。历经无量数劫,参无相真心,观四部洲众生善恶,是事莫识,神通广大。有诗为证:
国开兜率在西方,号做中天净梵王。妙相端居金色界,神通大放玉毫光。
阎浮檀水心无染,优钵昙花体自香。率土苍生皈仰久,茫茫苦海度慈航。
却说敖适随金星至灵山大雷音寺前,但见三千诸佛,伍伯阿罗,四金刚,八菩萨摆列灵山仙境。比丘尼,僧,优婆夷,赛,一个个持幢幡宝盖,手捧异宝仙花于婆罗双休林下迎接。
正是那:
西方极乐,兜率陀天,琉璃界道,梵网层悬。
西方南无阿弥陀佛高升七宝金莲。金星敖适行近莲台礼佛三匝毕,金星开召读罢。如来开言:“世间凡有九窍者皆可成佛,况是天尊所荐来人。老僧承纳就是,烦上圣返转天宫,奏明上帝,我观天庭久犯煞星。老僧不日亲临,开阐戒坛,大兴妙法,祝融千春。”
金星拜道:“老汉这番返转定奏明上帝,致明佛意,既无他事,老汉这就告退!元帅这厢,还望佛祖周全。”金星退却。如来问敖适曰:“汝乃四海龙子天宫元帅,恁的荣华富贵享用无穷,今日却要入我空门,这是为何?”敖适心道:“既要入他门下,好歹说些场面话,交他莫疑心我!”乃道:“告佛祖,弟子深知人生百年,有如水上之泡,倏忽澌灭,功名富贵,到底成空。惟我佛净土法门,真为生死,缘起性空,转识成智,永不沉沦。弟子虽说未看破红尘,但也愿:孤山守静心诚澈,悟却菩提般若音。只望佛祖周全。”
如来笑道:“听汝之言,其心似坚。佛法无边,不度无缘之人。汝于我佛门有缘否,汝之造化耶!今汝甘愿离弃红尘,入我空门,今赐号‘离尘’披发修行。”敖适朝佛礼谢,大众合掌称颂。次日,佛祖于灵山清净台上说法。诸佛菩萨,声闻,天龙八部周匝围绕。
正是:
百年三万六千日,不及僧家半日闲。
有诗曰:
浮杯万里达沧溟,礼遍名山适性灵。深夜降龙潭水黑,新秋放鹤野山青。
身无彼此那怀土,心会真如不读经。为问红尘披剃者,几人雄猛得宁馨?
佛说法云:“道之言道,道人至于无为。牵之无前,引之无后,仰之无上,俯之无下,视之无形,听之无声。江海所以别与沟壑是其深广,五岳所以别与丘陵是其高大。道之根本,如摩珠顶,面面皆圆,如宝丝网,重重交映。如大圆镜虚空而不得出,如大火聚,万有虚空而不得入。诚乃不无不有,无欠无余。丈六身是一草径,大世界乃一微尘,延一刹那顷于亿万年,扩一毫毛端为四大部。色空明暗,受想形识,孰能了悟?”
言毕,大众合掌皈依,极口颂扬。忽见敖适合掌出列道::“佛说大法,我意不通?”如来道:“你那些儿不通?”敖适道:“佛祖,我听佛大法法,有如拨雾之明月,分外明朗,有如涨潮之春水,心潮澎湃。且问佛祖,成佛可有高低,修道可有先后?”
如来言:“修道自分先后,成佛何无高低?佛者,正遍知觉,示生无生,示死无死,无增无减。历经无量数劫,行八万四千法门,明心见性,包容虚空。”敖适问:“何谓劫数?”如来道:“自混沌初分以来,一小劫该十二万九千六百岁,世上混一,圣贤皆尽。一大数二十五万九千二百岁,儒教已尽。阿修劫三十八万八千八百岁道门已尽。襄劫七十七万七千七百岁,我释门已尽。此是劫数。”
敖适又问道:“何谓菩提?”如来道:
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
菩提者乃为虚无,是谓觉悟圆满之意。”敖适遂问:“佛祖观弟子之造化,何时觉悟,何时圆满?”如来笑道:“我观你之造化,别无他言,单凭一偈汝自参详。云:
千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。日出冰消原是水,满船空载明月归。”
敖适听说当时无语。乃合掌道:“佛祖教诲,弟子领受。”
是日法会散,敖适心下暗忖:“听如来之言,我何时成得正果?莫说三年,哪怕是三百年也不能够哩!我敖适一世聪明竟被玉帝那厮哄了!眼见是骑虎难下怎地好?”转念又想:“罢了罢了!既来之则安之,我便在此做天和尚撞天钟罢!我之造化,能成甚佛,修甚正果?”
向后,敖适自于佛门持斋把素,参禅听法。
正是:
照体长生空不空,灵鉴涵天万物容。太极布妙人得一,宫室虚闲枉居神。
却说这日雷音仙境,天清气朗,清风栩栩,佛祖于大雷音寺高升宝座,阐释兴法,了明道性。有诗为证,
诗曰:
佛祖流传一盏灯,至今无减亦无增,灯灯朗耀传千古,法法皆如贯古今。
佛祖正坐莲台说法间,那敖适于座下听得颇烦,不知高低兀自荧荧做困。正是:
身居极乐界,心居不二门。参禅证何处?万古永沉沦。
佛爷见了也不恼他,只做不知。不期恼了佛爷头顶上那只大鹏雕,扑哧展翅来啄敖适。敖适性乖,早也知觉,即举手擎住大鹏鸟,扯去顶上翎毛,一把捽翻在地。大众见了齐念佛号;说敖适没得慈悲心,做不得佛门弟子。如来当时恼道:“离尘,你来我雷音有些时候了,怎么这等不受教诲?全无一些慈悲好善之念?修行之人,不由三劫修福慧,只凭六字出乾坤。面上无嗔是供养,口中无嗔出妙香,心中无嗔无价宝,不断不灭是真常。似你这等伤生造孽之徒,于我佛门尚缘隔千里,谈什么六字真义,无嗔何在?真常何在?谈什么觉悟?参什么道果?念汝初犯,我不重责,汝自去禅堂面壁思过。三日后再来领受。”
敖适见如来责骂,不敢做声,自随阿难往禅堂去了。如此三日,敖适复归宝刹听佛阐述。如来问曰:“这三日思过如何?”敖适道:“不瞒佛祖尚有不明之处。”如来问:“是甚事不明?”敖适道:“佛劝世人,万恶莫做,众善奉行。海纳百川,有容乃大。弟子初入佛门,不知何谓善?何谓大?”
如来道:“善恶源于一念,行善即善,作恶即恶。行善似水归碧海,日渐广深。作恶如磨刀之石,日渐亏损。包容虚空,周遍微尘,志与合和者乃大。”
敖适道:“不知佛祖善者几何?”如来道:“吾行善无善,成大无大。”
敖适道:“佛祖道深几何?”
如来道:“吾念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,观天地念非常,观世界念非常,观灵觉即菩提。”
敖适道:“佛祖能见几何?”
如来道:“十方之世,无有不见,无有不闻,无有不明。”
敖适道:“佛祖虚空几何?”
佛祖道:“一花一世界,一草一天堂,一叶一菩提,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净,一土一如来。你道我虚空几何?”
敖适道:“佛祖觉悟几何?”
如来道:“惟心自性理难明,水火镜观取譬精。念到一心心佛合,临时自有佛来迎。”
敖适道:“佛祖于儒道二教如何?”
如来道:“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”
概众听闻齐声称赞。敖适合掌皈依道:“佛祖造化,弟子叹服,自愿皈依,不生二心。
”
如来笑道:“如此,天下之幸,我教之幸耶!”
敖适自听佛祖之言,真个是:
灵宝峰头牢栓脚,极乐门前是道场。
俗语云:我佛慈悲,不度无缘之人。可可的敖适却是与佛无缘之人。一朝早膳敖适厌其素菜清淡,乃唤火头僧道:“师兄,师弟自来灵山许久,如何都是吃的青菜豆腐?”火头僧笑道:“师弟,这出家人守得清规,吃斋念佛,这是纲常,不吃青菜豆腐却吃什么?”敖适听说恼道:“忒烦忒烦!好歹来些带眼儿的!”火头僧笑道:“师弟,为兄自幼长于灵山,没现过世,不知那何谓带眼儿的?”敖适道:“饭桶!这也不知,那天上飞的,地上跑的水里游的,不是带眼儿的是什么?”火头僧见说,双手合十道声:“阿弥陀佛!”敖适刷的一个脑奔打在火头僧头上道:“你这厮忒不济事,装什么斯文,这带眼儿的有什么稀奇,直恁你这般做作,念什么佛号?”
火头僧恼道:“离尘师弟,你既入空门就当守的清规,如何思荤,又出手打人,想你于佛祖之教诲何在?如何做的佛门弟子?走走!和我佛前说理去!”火头僧扯住敖适就走。那敖适有三分惧怕如来,如何肯去?起手就打了火头僧一个耳刮,将其打了个踉跄,跌翻在地。众僧见敖适如此无礼,纷纷上来解劝,一发嚷嚷起来,一路吆喝直至雷音宝刹。如来问曰:“这大清早,何事这等吵嚷?”
火头僧揪住敖适不放,说道:“佛祖,今早离尘师弟厌其素菜清淡,说什么带眼儿的。是弟子问他‘何谓带眼儿的?’师弟说是:天上飞的,地上跑的,水里游的。这些不都是血荤之食?弟子当时念了佛号,不期师弟打我说‘这有什么稀奇’骂我假斯文。是弟子揪他来佛前理论。不想师弟又打我一个耳光,众师兄弟一起劝说,这才惊动了佛爷,还望恕罪!”
如来闻言说道:“你且起去。”叫:“离尘,你过来,等我问你。身为佛门弟子守的清规,这是纲常。师兄弟友爱这是伦常。你如何思荤?且又出口伤人,出手打人。你是如何做的佛门弟子?似你这等不受教诲,趁早收拾离我灵山,莫污了我佛门千百年之标榜。”
敖适见佛祖发怒,忙哈哈跪下道:“佛祖,弟子初来佛地,一应礼数难得周全,想弟子向在天宫,锦衣美食其实无忧。此番蒙佛祖不弃拜入门下,和天宫相比自是清苦难熬。难免存的思凡俗念,我佛慈悲,原谅弟子这回则是!向后再也不敢了。望佛祖周全!”如来道:“既要我周全,且去禅堂面壁思过。甚时觉悟,甚时来见我。休得在此现世,惹人烦厌。”敖适见说,喏喏而退。
来至禅堂静安思过颇觉烦厌!心道:“那玉帝哄我如来禁我,长此下去,我之前途岂有光明?”又想道:“罢了!这个西方与我无缘,此处不留爷自有留爷处!我那东海几多逍遥自在?似这等清苦之处,半刻也是呆不得!我何不回东海去,仍领我的龙族子孙,做我的龙太子,也强似在此坐枯禅等死!那玉帝,如来不惹我便罢,惹了我呵!我骊平你灵山,反了那天宫,我也干得出来!”
说毕就化阵清风,趁如来说法之际步入罗汉堂,叫上降龙,伏虎二尊罗汉坐骑青龙白虎,降着龙,伏着虎离了灵山,千山万水的顽耍去了。这一去有分教:去时有路,归时无门。敖适降龙伏虎不觉来至湘水之滨,把个青龙藏于湘水,白虎锁于衡山。自家悠哉悠哉闲耍去了。正是那,青的是山绿的是水,别是一番天地。敖适耍了几日,看看来至衡山县城。只见那,人烟辐转,车马辚辚,热闹之甚。
话说这衡山县城有一货卦先生,姓李,号‘十八公’祖传《易》卦绝技,准确异常,每每排案,问卦之人络绎不绝。有道是无巧不成书,偏是这日敖适在那衡山县城游荡,见了李先生卦案拢拢的围做一堆,约莫伯十来号人。
敖适见了心道:“兀的那厢不知在做什么?这许多人?”遂扒转人群至前观看,果见李先生在那厢算卦。这先生生得:丰姿英伟,相貌清奇。立着整齐的一排卦案,旁边立个小厮笼面招旗,长长的做个幌子,上写:
‘衡山十八公’
几个大字。不知高低,敖适径上座来问声:“先生算卦准否?”先生笑道:“准准!不准不要钱。”敖适又道:“动问先生贵号?”先生道:“老朽俗家姓李,累世居于衡山,祖传《易》卦营生,颇是准确,至我经历一十八代了,县城人熟口,都呼我做十八公。”敖适叫声:“幸会幸会!”
先生问道:“小伙子所问何事?”敖适道:“且问前程何如?”先生遂卜一课。摇头道:“哎呀!难难难!
利名门路两无凭,百岁红尘短如灯,只恐为僧增不了,为增得了尽输僧。
小伙子布这一卦凶!凶得紧哩!”
敖适惊问:“怎见得凶?”先生道:“你听我说,这一卦:
富贵前程似灭灯,空余业果恨来生。惆怅凄凉两山守,一脉湘水起悲风。”
敖适问道:“公此卦可是准确?”先生笑道:“你这后生着实无礼!老夫行走江湖,纵横半世。讲的是个‘义’,重的是个‘信’没来由的哄你这小伙子做什么?”敖适道:“既如此!可有禳处?”先生摇手道:“没有!没有!上天无路,入地无门。”敖适笑道:“公此卦或是准确,却不知我的本事,我有神通,躲得过。”
先生笑道:“恁你什么神通,今番劫数难逃。”
敖适拍案怒道:“你这男女,没来由咒我便罢!怎敢小觑吾之神通?”先生笑道:“你这熟嘴后生我见得多了,死到临头不知悔改,尚自吹其能。你且说说你从的是那一门?习的什么道?又有何神通?”
敖适呵呵笑道:“好交你知道,吾先从道:
千般道术惟我尊,龙华会上显神通。跨鹤乘鸾登仙境,上天入地自有能。
后从佛,
稽首皈依号离尘,我佛如来责我嗔。厌恶清规千般苦,下山获取自由身。”先生闻言笑道:“似你这般说,倒有些神通,尝闻我佛有法身三座,老朽却是无缘不曾见得,你既然从佛,可否告知老朽佛祖是那三座法身?”
敖适听说暗思:“这厮恁地,我只知佛祖有法身三,实不知是那三尊?”即扯谎道:“老儿,你差了!见坐在雷音宝刹中的只有一尊如来,何来三尊?”先生笑道:“我把你个熟嘴后生!自称从佛,却连佛祖:过去,未来,见在,三座法身都不知。却在此谎称什么佛门弟子?我再问你:你说你逃脱灵山苦难,那灵山离此何止十万八千里,你是怎样来的?”
敖适笑道:“好你个老糊涂!你是不知道我的手段,这区区十万八千里路算得什么?我也不消片刻呵:
点头径过三千里,扭腰何止几万程。朝游北海将露采,暮宿苍梧览夕峰。
且莫论这些手段,便是那摘天上星星,返地上河水我也是能够的。”那先生听说越发笑道:“疯子疯子!你这厮如何尽说些疯话?摘天上星星的话自古听至今也不见那个摘得,这返地上河水之话却是头一遭。你这小伙子却没来由的在此夸口,惹人笑话!”
敖适道:“那个夸口,你若不信时我反了这城外湘水好交你相信!”
那先生听说即起身道:“列位列位!怪事年年有,却不似今番!这位问卦的小伙子言他有手段,且是高强,能腾云,善驾雾。又逆得这城外湘水。老朽自幼长于衡山,虚度五十有八,只见到湘江北去。今天这厮呵!却冒失说出将湘水南返之大话,今请左右街坊邻舍做个见证,若这小伙子今番返得湘水,我衡山明日就立你为神,世代供奉。若返不得呵!大伙齐将他送至官司,少不得该他个惑众之罪。”
当下十八公说出这番话来,大众齐声响应,助起了声势,一路蜂拥的齐至湘水两岸,把个衡山县都出空了。只见重重迭迭,周周匝匝,黑压压的一片人头,从南至北长长的布满了湘江两岸,远胜于端阳节看龙舟。吆吆喝喝,喧声不迭的都要看敖大爷返湘水这一旷世奇观。
毕竟不知敖适返湘水如何?且看下回分解。
Txt,Epub,Mobi www.qinkan.net